赵导一边在夫人的⾝上忙里忙外，一边在心里痛斥韩国电视剧的流毒四溢，导致国中人夫
恩爱都受到严重⼲扰。毕竟一心难以二用，一旦赵导与夫人亲密接触的时候还在脑海里进行大批判，立马器官出现
痿反应，心有余力不⾜，倒把年轻夫人惹得
火上⾝，催
赵导立刻雄风浩
，赵导越着急，越萎靡不振，年轻夫人受不了他的挠庠庠，一颠舿，把赵导从⾝上抛了下来。没办法，赵导无奈，把自己的片A拿出来，对着自己的作品，完成了⾼嘲。昨晚腾折的时间毕竟长了，今天赵导到片场后，说话有些重复与颠三倒四，所以表扬莎比的时候，也有一点累累赘赘，令莎比觉得好是奇怪。
不过，唯一的好处，就是赵导
火已怈，不至于被
妆在⾝的莎比再次拨动火，而完全是一种中
的客观的眼光来欣赏她，这倒为拍好今天的演出起到了保障作用。“莎比啊…今天的剧本看过没有？”赵导坐到大沙发上，小兔倒了一杯茶，放到赵导边上的茶几上。“我看了一下，其实也没有多少內容啊。”莎比毕恭毕敬地站在赵导面前。
“你掌握一下今天的拍摄总体要求，也不必苛求剧本上的內容。这个主调知道了吗？就是表现男优的勇猛，以及女优的那种
快的情绪，你要表现出你是享受的，你是快乐的，所以你要表现出你快乐的那种感觉，你的脸上要挂満微笑，在那种状态下，你的呻昑声也是要快乐的，是幸福的，令人联想的…”赵导的眼睛自然地下垂着，与其说是他在复述剧本上的要求，倒不如说是他在回忆昨晚看片A时，所感觉到的女人的最能挑动
的地方。“赵导，我记住我快乐就行了吧。”“行啊…你也是老演员了，对这个难不倒你，在室內拍戏。无非是这么几种情绪状态，我们毕竟不能全盘西化，完全引进小⽇本的那一套，他们搞那个SM游戏，我们不能搞。
对⽇本片A，我们必须批判的接受，我们实行的是拿来主义，很多国中同胞看到小⽇本的那种
待的，粪便的，颜
的，就骂小⽇本是态变，我们要昅取教训啊…不能小⽇本已经被骂了，我们还要重蹈覆辙，继续在小⽇本走的片A道路上栽跟头。我们要吃一堑长一智，人家摔了跤了，正好拿来作我们的镜鉴，反正小⽇本就有这个传统，一直担负着前车之鉴的角⾊，连片A也给国中国产片指明了方向与道路。明⽩了吧？”
“赵导，你讲的太好了。”莎比假模作样地点点头，其实在赵导发表演讲的时候，她正斜眼欣赏镜子里的那个如花似⽟的女人呢，她在对镜子里的那个女人说“你是谁啊…你是莎比吗？我看你不像。
莎比哪里有你这么漂亮啊…就是伊能静（电视剧《人间四月天》中出演的女优）也没有你这么可爱啊。”所以，赵导的一番深明大义的苦口婆心，也只当是对牛弹琴了。
“记得就好，几个动作程序知道了吧？这个就看与男优的默契了，我对你们的表演没有特别的限制，你们完全可以自由发挥，要把那种气氛表现出来，这是片A最需要的。行了吧？”赵导说道。“行了。”
“各即各位，准备开拍。”赵导庄严地下达了拍摄命令。这次他没有食洋不化地说“开唛拉。”因为他正在心里痛恨韩剧勾走了夫人的魂，所以他发誓坚持走国产货道路，哪怕是开机术语。
＊＊＊机器的转动声节奏井然地沙沙响起，男优，女优从容不迫地进⼊场战，进行荷
实弹的人类古老的碰撞。上面的一段是赵导手里拿着的分镜头剧本的內容。这个剧本估计是模仿《十面埋伏》的作者的王斌的风格，过分注重写意，实拍起来却会给人一种不知所云的感觉，所以赵导发挥主观能动
，以当家作主的大气魄，开始了影片拍摄。毕竟不是宰杀胶片的摄影机，DV的普及与流行，给拍摄带来了异乎寻常的便捷。男优与女优进⼊现场。
在片A拍摄中，男优与女优基本采取一种不见面的方式，就像西班牙斗牛一样，斗牛士与牛之间在比赛之前也是隔开的，因为分隔才能避免过多的灵魂的
流，既然片A制作需要的是纯粹的⾁体的击撞，任何灵魂的参与，都是对⾁体击撞力度的⼲涉与削弱。所以，男优与女优之间就像参商一样，在生活中不得相见，当片A的拍摄启动，他们像斗牛一样，从扳开的栅栏里被异口同声地放⼊到同一个比赛场地…这个场地，就是那张铺着洁⽩
单的大了。镜头前，女优莎比带着职业
的微笑，她的灿烂在镜头里辐着灼人的气息，她的生动，在房间里营造出的生活气息流中肆意穿透。“烂鱼头”不是没有见过莎比，但一直没有和莎比合作拍戏。当此刻仙女与圣女合二为一的莎比展现在他面前的时候，他顿时觉得眼睛里被一种眩目的光环所笼罩。
也许女人的美丽在男人的心中
起的是不一样的情感，在我们所能设想的可能情况下，女人的那一种超凡脫俗的⾼洁，会让男人生起几份呵护的柔情和坐拥的关爱，他会珍爱她的纯洁，甚至可能用自己的生命去维护这样的洁净的存在。而在另一种也是更多的情况下，女
的美丽则会让男人产生一种掐一把，摸一下，抹一手的那种強烈的冲动。男人心境的平和，就是对于女人美丽外表的消解，女人所勾起男人的趣兴，是她们的非人间的美丽的外表，这
发着男人对于她们美丽底蕴的不懈追寻。在大街上妖娆行走的女
，总会引起男人的回头率，那是男人对于女人外表的痴
，而接着的一步，就是对女人美丽真相的探寻。无数男人的寻花问柳的动机，与其说是对情释放的需要，倒不如说是对女人美丽背后实真的好奇与探访。这种探访在大街上，是以男人多看了女人几眼，而最终消释了女人的神秘感，从而瓦解了女人的神秘而告终。大街上的男人对女人的关注，正典型地象征着男人对女人追索求解的过程。
男人在本质上，是拒绝一种美好存在的（这也是战争总是从男人破坏开始的，儿童时期男孩与女孩相比，也是以男孩破坏女孩的童话想像为主，如男孩可能破坏女孩照应洋娃娃的那种温馨），当女人以所有的丰腴与皎洁展现出她们的仙子般的存在的时候，显然违背了男人的那种以破坏为已任的內心
望。他远不能満⾜于对女人外表的享受，他要找出女人背后的实真，他要揭开女人最隐秘的存在，于是，男人的
望，就像一双贪得无厌的手，伸向女人的最初的华彩的外表。从她的吻开始，在她闭上她的眼睑沉醉的那一刻开始，男人以冷漠的目光，注视着女人在法国吻式的
⾆之中的那种失神，那种茫然。当女孩沉醉在热吻中，涩羞地闭上她的眼睛的时候，却是男人贪婪地窥视着一个女人的情动后的失态，以及心中的暗自得意。于是，一个仙女的最初外壳，在男人的
有成竹的猎下瓦解崩溃。
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